حكم صلاة التسابيح

أرجو من سماحتكم أن تبينوا لي حكم صلاة التسابيح هل هي صحيحة أم غير ذلك، كما جاء في كتاب وصايا الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وإذا كانت صحيحة أرجو من سماحتكم توضيح عدد الركعات وعدد السجدات؟ جزاكم الله خيراً.

صلاة التسبيح قد تأملناها كثيراً وتأملناها أيضاً مع اللجنة الدائمة في البحوث العلمية والإفتاء ورأينا جميعاً عدم صحتها، وصلاة التسبيح ليست صحيحة، وطرقها كلها ضعيفة، وفعلها منكر، مخالف للأحاديث الصحيحة ومخالف لما كان عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- في عباداته، فالواجب عدم التعلق بها، وعدم فعلها لأنها من البدع المحدثة في الدين، وصدرت الفتوى في بيان ذلك مني ومن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة العربية السعودية المقصود أن صلاة التسبيح التي اشتهرت بين الناس لا أساس لها من الصحة.

الموقع الرسمي للعلامة ابن باز رحمه الله
برنامج نور على الدرب

معني كلمة بدعة..؟؟؟

وأصل مادة " بدع " للاختراع على غير مثال سابق..؟؟؟

ومنه قول الله تعالى
{ َبدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ } [ البقرة : 117 ]
أي مخترعهما من غير مثال سابق متقدم ، وقوله تعالى : { مَا كُنتُ بِدْعاً مِّنْ الرُّسُلِ}
[ الأحقاف : 9 ] أي ما كنت أو من جاء بالرسالة من الله إلى العباد بل تقدمني كثير من الرسل ، ويقال ابتدع فلان بدعة يعني ابتدأ طريقة لم يسبقة إليها سابق . وهذا أمر بديع ، يقال في الشيء المستحسن الذي لا مثال له في الحسن ، فكأنه لم يتقدمه ما هو مثله ولا ما يشبهه .

ومن هذا المعنى سميت البدعة بدعة ، فاستخراجها للسلوك عليها هو الابتداع ، وهيئتها هي البدعة وقد يسمى العلم المعمول على ذلك الوجه بدعة ، فمن هذا المعنى سمي العمل الذي لا دليل عليه في الشرع بدعة ، وهو إطلاق أخص منه في اللغة حسبما يذكر بحول الله .

جزاكي الله خيرا اختي
ولك ايضا اخ اسامة عالتوضيح
جعله الله في ميزان حسناتكم

أخى الكريم

أختى الفاضله

بعد بحث شامل فى هذا الموضوع

وجدت أن حكم صلاة التسابيح فيه أقوال كثيره

ومنها عدم وجوب انكارها

ما صحة حديث صلاة التسابيح للشيخ أبوإسحاق الحويني

https://www.youtube.com/watch?v=haGu-KvDG5g

حديث صلاة التسابيح وحكمها للشيخ محمد حسان

https://www.youtube.com/watch?v=UQ_zjuQa2d0

رأي الشيخ صالح المغامسي في صلاة التسابيح.

https://www.youtube.com/watch?v=JNu7tp00kuI

صلاة التسابيح

http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=2501

والله أعلم

بارك الله فيكي اختي راجية
بارك الله فيك اخي اسامة
وبارك الله فيك اخي النسر الذهبي

موضوع مهم ويجب العودة للتحقق منه وسنسأل ان شاءالله ونبحث ونهتدي للصواب
ولاننسى ان اختلاف العلماء رحمة
جزيتم الجنة على تفاعلكم وحرصكم

أخي العزيز النسر هذا الموضوع فيه إختلاف للعلماء وفي مثل هذه الأمور نرجع إلي سواد المسلمين أي جموع المسلمين وجموع المسلميين أقر ضعف الحديث فلذلك علينا إتباع الأغلبية لقول الرسول صلي الله عليه وسلم لا تجتمع أمتي علي باطل..؟؟؟

روى الترمذي (2167) عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَجْمَعُ أُمَّتِي عَلَى ضَلَالَةٍ ، وَيَدُ اللَّهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ ). وحسنه الألباني.

والمقصود من هذا الحديث أن الله عصم علماء أمة محمد صلى الله عليه وسلم من الاجتماع على أمر باطل .

وهذه العصمة إنما هي لجميع علماء الأمة في أي عصر من العصور ، وأما اتفاق بعضهم أو أكثرهم على أمر ما فليس بمعصوم من الخطأ .

بارككم الله جميعا
وجزاك الله الخير
اللم اجعل هذا جمعا مباركا ابتغاء مرضاتك
اللهم انعم علينا برحمتك
وردنا اليك ردا جميلا